云南少数民族老传统被赋予新内涵
走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。如今，走婚族悄然兴起，并被赋予了新的内涵。虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起网友们把这样的结婚者称为走婚族。“走婚”，这个源自云南少数民族的古老传统，被现代人赋予新的内涵。
平时分居两处，周末才能见面
昨日，说起走婚，在汉阳郭茨口一培训机构上班的胡先生颇为无奈。今年28岁的他结婚已3年。“我们只在周末见面，平时各过各的。”胡先生说，他和妻子前年底从深圳回汉，在深圳几年存下了10万元，却发现还是付不起首付。于是，胡先生暂住在单位附近，而妻子程女士则住在武昌街道口亲戚家。“要见个面，坐公交还要转车，来回3小时。”所以，只有到了周末，胡先生才会赶到武昌和妻子见面。胡先生说，因为“走婚”，他们暂时无力要小孩，承受了很大压力。
相较于胡先生的被动“走婚”，在汉口天门墩一事业单位上班的吕小姐，则是主动为之。吕小姐告诉记者，她和丈夫结婚后，住在一起时常吵架，“我就是想换种生活方式，有朋友推荐了走婚。”吕小姐介绍，她现在住单位宿舍，只有周末两天才和丈夫相聚，这样的生活已持续半年了。“丈夫现在变得更体贴了，每天把婆婆做的菜专程送给我，周末还会订花送到宿舍来接我。”吕小姐透露，她决定就住在宿舍，享受这样的走婚生活。
六成网友能接受，专家提醒别“走味”
就“走婚”话题，腾讯·大楚网发出网络调查，截至昨日19：00，共982名网友参与。其中，23%的网友表示“可以接受”，超过40%的网友表示“适当的时候，我也会考虑走婚”，而其余37%的网友则表示“不能接受”。
湖北省婚姻家庭协会副秘书长、高级婚姻家庭咨询师魏明震表示，对于年轻人来说，因为经济原因、生活习惯选择走婚，可以理解。同时，他提醒走婚夫妻要注意相互体贴和关注，不要因为距离而影响婚姻走向，让走婚走了味。“从长远来说，婚姻毕竟需要从爱情走向亲情，共同拥有一个完整的家的空间，建立稳定的家庭关系，才是大部分婚姻的最终需求。”
中国都市“走婚族”的不一情愫
他们是生活在同一座城市的夫妻，却并未住在同一屋檐下;他们因所践行的婚恋模式同中国古老摩挲族的“走婚”风俗接近，而被称为都市“走婚族”。
逛街、看电影、烛光晚餐……还未到周末，已和丈夫分隔4天的重庆白领谭韵便计划起两人的周末行程。“行程不能太中规中矩，要保持热恋期的新鲜劲头。”她告诉中新社记者，自从去年7月同丈夫携手进入婚姻殿堂后，除了一纸婚约，自己的生活几乎没有任何改变，尽管夫妻两人都身在重庆，平日却依旧各自过着单身生活，到了周末才会约会同住。
随着现代社会的发展，起源于古老摩梭族的“日落而聚、日出而散、暮来晨去、分合随意”的“走婚”风俗也开始渗透进现代婚恋观，日益成为一种新型婚姻模式，为不少年轻人所推崇。
这种尝试“走婚”模式的夫妻，也被称为“半糖夫妻”。谭韵认为，这种模式有助于维护夫妻双方的个人空间，为爱情及婚姻“保鲜”。用她自己的话说，这半年来，每次看到丈夫都有一种新感觉。
与谭韵一样，丁川也是个不折不扣的“走婚族”，不一样的是，他的“走婚”理由却暗含些许不得已而为之的情愫。
“我们已结婚快2年，但我和妻子并未住在一起，平常她住在她父母家，而我则住在公司集体宿舍，因为我们还没买房。”丁川说，双方父母也曾提出要用养老费为小夫妻俩买房，但他不愿做“啃老族”，还是选择自己努力攒钱买房。
“结婚头几年，攒钱是主旋律，虽然‘走婚’原因听起来不光鲜，但我们有新鲜的爱情，我们还年轻。”丁川说。
中国内地某大型门户网站关于“走婚”的调查数据显示，在近万名26岁至35岁的参与者中，选择“会尝试”的占一半以上。这部分参与者认为，“相见不如怀念”、“距离产生美”是让爱情婚姻“保鲜”的不二法宝。
“偶尔我也会敏感焦虑，会因为她不时常在我身边变得猜疑。”丁川坦言，“走婚”生活也给他们的婚姻埋下了一颗“定时炸弹”，对相互之间的安全感及信任度有所降低，为婚姻增加了潜在“风险”
另一名“走婚族”萧程也表达了自己的忧虑。“最初会有久别重逢的甜蜜感，这种感觉并未维持多久，我开始变得不想回家，甚至会忘记自己还有丈夫，忘记所背负的婚姻责任”。
对此，社会学家李银河曾表示，“走婚”是城市婚姻中的一种特殊现象，是现实生活中探索出来的一种婚姻方式，它与现代人追求独立的个性有密切关系。
