一拨拨的民众为何会去选择信仰这样错误的医疗及养生理论？去信奉这些所谓的神医神道？这是一种急功近利的医疗观念在作怪，而急功近利背后，又隐藏着诸多问题
中国道教协会已同意接受重庆北碚缙云山绍龙观道士李一辞去中国道教协会副会长等职务，李一还提出了辞去第三届重庆市政协委员的申请。(8月29日中国新闻网)
宣扬辟谷养生大法的这位“神仙”终于为欺诈与谎言付出了某种代价。不过，对此的思考却不应该停止。它是什么？为什么会一次次发生？相信这依然在困惑着很多的人。有媒体对此指出，10年间，随着社会对养生需求的急速膨胀，一个又一个“神医”层出不穷，他们或著书立说，或上电视节目开讲坛，乃至卖药兜售保健品。但是，在制造了非凡影响力后，这些“神医”轻则被赶下“神坛”，重则身陷狱中。在这份“假神医”名单中，就有胡万林、刘太医、张悟本等人。很多评论则提出这样的一种分析判断，主流价值观的失衡、信仰的缺失，迷恋“神医”的土壤仍在，才是形成“李一”们层出不穷的主因。对此，笔者再做一些补充。
一个神医倒下，一种神话破产，类似的社会事件一次次重演重现，这的确意味着迷恋“神医”的土壤可能依然仍在，但它究竟是什么？
我认为，这是一种急功近利的医疗观念在作怪，而急功近利背后，又隐藏着诸多问题。
一拨拨的民众为何会去选择信仰这样错误的医疗及养生理论？去信奉这些所谓的神医神道？这种判断失误的根源在哪里？答案只有一个。有人相信这些办法可以更快、更奏效的治病，解除他们的身心顽疾之苦。医疗及健康保健的需求才是最大驱动力，而非纯粹的文化因素。比如，不少追“神医”们的人，有一部分是久治不愈或重病缠身的人，他们更多是出于一种“病急乱投医”的心理需求。而更多的人，则是因为相信“神奇医疗”的存在，相信他们会因此获益，才会去坚定地追随这些“神医”“大师”们的脚步。
实际上，在当下的医疗卫生系统，这种急功近利的医疗观念已存在并泛滥多时，这是一个事实。尽管从疾病治疗的角度来看，治病都有一定的周期，需要时间才能痊愈，这是一种科学规律；而且，在当前的医疗条件下，包括高血压、糖尿病等在内的不少疾病，我们还拿不出根治的办法，但很多人依然不愿意相信这个事实。其次，在医疗费用居高不下，看病难、看病贵成为一种沉重的社会负担，医患关系比较紧张的现实，也助推了急功近利医疗观念的滋生。人们总想在短的时间内，花最少的成本来治好病。谁能满足他们的这一种需求，谁就很容易被信奉为“神医”，受到追捧。在这种求医心理下，各种层出不穷、不科学的医疗手段就很容易被诱发了。不仅“神医”辈出，各种医疗手段与药物也被严重滥用。
我们是滥用药物最严重的国家之一。以抗生素为例，据2007年卫生数据统计，我国的门诊感冒患者约有75%应用抗生素，外科手术则高达95%。世界卫生组织调查显示，中国住院患者抗生素药物使用率高达80%，其中联合使用两种以上抗生素的占58%，远高于30%的国际水平。这种滥用药物的结果是什么？答案只有一个。过度使用抗生素等药物，会加重耐药性出现，令包括很多常见疾病在内的病都越来越难以治疗。
伴随而来，当一般常规的医疗手段威力与效率大减之后，很多人自然会怀着侥幸的心理，转投到这些打着各种旗号的“神医”帐下，以盼望奇迹的出现。这是一种可怕的恶性循环。
只要这种问题与需求继续存在，得不到正视与解决，那些或明或暗的“神医”们总是会潜藏在社会的某个角落，继续蒙骗危害民众。我们唯有坚持不懈地扭转这种错误认识与观念。
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