自称来自河北容城县的女子闫德利,在自己的博客上公布了279名曾与自己发生过性关系的男性手机号码,并称自己身染艾滋病。这一消息在网上引发轩然大波,所谓的“性接触者号码”在一夜之间传遍全国各大论坛。
艾滋女闫德利所谓的寻夫,其实不过是一次报复,同时也是一次拙劣的炒作罢了。
相关观点:“艾滋女”公布性接触者电话值得同情还是应当谴责?
昨天,河北警方终于确认了河北容城籍的“艾滋女”闫德利的身份,这位卖淫的艾滋女女孩在网上公布了279个与之有过性接触的男性手机号码,在网上引起了轩然大波。对于这样一个让人痛心又恶心的事件,网上的朋友们议论纷纷,对于闫德利的行为,人们是应该谴责呢还是应当同情?别拿嫖客拷问道理标准。
往往碰到这种事,总会出现一种惯性的中国式思维,大抵会以一个弱女子的标准对闫氏进行同情,同时用道德的准绳去指责那些与之发生性关系的嫖客。且不说嫖客的嫖妓是不是道德问题,就算是严重的道德败坏,人家都已经肯去做嫖客了,自然是放下了“道德”的标准,你还要用道德去衡量它,这岂不是无聊?鲁迅先生说:“是婊子就不要立贞洁牌坊”,其实这理论委实对嫖客也管用的。再说开一点,如果嫖客嫖妓是要指责的“道德问题”,当婊子的人就算再有悲惨的身世也同样要受谴责,怎么能就对她同情开来了?再说,明知道有艾滋病还要去接客害人,这又是什么样的心里因素在作怪呢?
为什么公布的电话号码里有她的继父?
闫氏公布了号称与之有过“性接触”的279人的电话号码,还在博客里声称自己很骄傲。记者前去采访她时,闫氏称,这些号码里有其继父“已经停机”的号码。初看的时候吓了一跳,以为有什么乱伦的故事在里面,仔细一看,才知道不是那么回事。原来,闫氏称她是因为“她的继父是一个唯利是图的人,因为看重了她的美貌,一心只想让她去做‘小姐’。闫家并非穷困潦倒,只是继父不肯给她一分钱,几次至亲手把她送进北京巷尾的洗头房。”也就是说,她的继父并没有和她有过“性接触”——那么她口口声声称279人都是与之有过“性接触”的人的话便是虚假的了。在这279人里,或者有人是嫖客,但有的就如同闫德利的继父一样肯定不是!闫德利这样的心态和人格来看,她是在报复别人,既然是报复,有好多人完全可能是在某些地方得罪了她——甚至有不愿意为她买单上床的“好男人”在内也未可知?因为要报复对她有仇的人,闫氏就可以公开电话号码以造成社会慌乱,就可以四处传播艾滋病毒,这样的人无论如何也让人同情不起来,只会对她恶心!
未婚夫为何离开闫德利?
最为有趣的是,闫德利之前在博客里口口声声地说要报复别人,大叫“我的人生既然已经烂了,那就要烂出名气!”,而当她此举真的让人知道她后,她居然又抛出一个此举是因为“寻找未婚夫”的可怜故事。在她的描述中,“未婚夫”可以算一个绝顶好男人,不嫌弃她是小姐,鼓励她从良,但被万恶的继父将他打走——乖乖,简直可以算是一段曲折的古代故事!我们且当她有这样的未婚夫,但要“寻找”这样一个好男人,她居然可以做到有艾滋,再用艾滋之身去跟数百男人发生关系,然后用跟这些男人的关系来炫耀以“寻找未婚夫”……真要是这样的话,我看她不但是人格和道德有问题,连脑子也坏掉了。这样来找那个未婚夫的话,她那绝顶好的男人可能早被她这一举动吓住,就算想找她也望而却步了,还谈什么寻找?说不利,以闫氏如此之多的有水分的话语看,就算有喜欢她的未婚夫,只怕离开也不是因为她继父,而是被这个女人可怕的自私心态而吓跑了的!
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